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ありふれた日常こそ、大切なものがある。毎日の出来事こそ、大事なものがある。心の持ち方こそに年齢による変化が出てくるものだと。

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紀ノ川(有吉佐和子)[2008年03月15日(土) ]
紀州弁がいい感じです。もっとも、言い回しがわからないのがちょっと残念です。
女三代記と申しましょうか。それぞれに、異なった世代、異なった性格の女系の物語です。今は、あまり、婦女子がどうのとか、女性のたしなみ、女性が妻となったらの心得などは、死語通り越して、化石、はたまた、遺物になってしまってまして、もしかして、最初の花さんの時代なんぞ、意味もわからなければ、心情も理解できないなんて、笑い話にもならんかもしれません。
花さんの娘の文緒になりますと、時代を走る女、さからう女、平等大事女と、今風に一歩近づきます。それでも、芯は、やはり、紀ノ川の流れをくんでいるのでしょう。行動は、先走ってるようにみえて、奥底は、綿々と花さんの意思を受け継いでいるのです。

以前読んだ違う本(をんな紋)にも、家大事なとこに嫁いだ女性が、連れ合いをなくしても、その家を守るために血のでるような生き方をしてました。是か非か、問うのは、馬鹿げてるかもしれませんが、ここらで、こういう考えも見直して見ても、いいのかもしれませんね。

文緒の娘、華子は、その回帰の状態でもあるわけですし。
時代というものは、古くさい古くさいと、思ってはいても、おおもとに流れる血は、古いも新しいもなく、脈々と息づいていくものかもしれないからです。

しかし、女性というのは、表には出なくても、時代の流れを変える恐ろしく強大な力を持っているものだと痛切に感じます。
表では、力を持ってるよに見えるお偉い男性陣。
それを完璧にこなすようにしむけてるのは・・・・女性なんですよ。

ゆめゆめ、男性様。妻をあなどってはなりませぬ。
ゆめゆめ、女性様。横柄になって、しゃしゃりでるは、男を食いつぶしまする。

Posted at 21:54 | 本バカ | この記事のURL
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コメント


Asukaさん
私も昔に読んだような気がしてたのですが、読んでも記憶がよみがえりませんでした。ストーリー的には、わりとオーソドックスな感じでしょうか。をんな紋(玉岡かおる)のほうが、もっと、がんじからめの女の人生みたいな感じですね。今は、こんな家にしばられるという感覚は全くないので、私たちくらいしか、理解できなくなるのかもしれないという危惧がありました。
Posted by:なつ  at 2008年03月16日(日) 09:44

むかし... むかし...にこの本を読んだと思うのですが、ストーリーが
思い出せません。
もう頭の中から消えて行くものが多くなってきたようです。
たしか、、、南野洋子が主演で映画かドラマ化されたと言うくだらない
記憶だけが残っています。 (;´д`)トホホ・・・・
Posted by:Asuka  at 2008年03月16日(日) 07:43

チャッピーさん
歴史は夜作られる・・・うんうん、そうかもです。でもなんで、夜なんだろ?
真っ昼間じゃ、いけませんかしらん♪

グランパさん
現代に失われていっているものが、男女のこの精神なんだろうなあと、思います。けれども、たぶん、この精神というか、考えというか、この男女の差というか、この資質というか、そういう目に見えないものの継承はとても難しいです。また、見直される時代がくると、よいのですが。篤姫のようにね。
Posted by:なつ  at 2008年03月15日(土) 22:39

お〜早い、さすがグランパさん紀ノ川ときたらグランパさんですもの。そう、なつさんの仰る通りだと思います。女性は時代の波に飲み込まれがちで表にはでませんが「歴史は夜作られる」という言葉もあるもんね
Posted by:チャッピー  at 2008年03月15日(土) 22:25

なつさま、こんばんは〜

最後の下り、男性を育てえるのは女性と思いますよ。これは古今問わずと
「表」は控えめな女性「裏」ではしっかり、「紀ノ川」の花さんは上手く男性を操る女性、
Posted by:グランパ  at 2008年03月15日(土) 22:18