牧師の家に生まれ伝道師を志していたゴッホはミレーを敬愛し、「種まく人」の模写を繰り返しフェルメールの色使いに感銘をうけます。 「この不思議な画家の使う色は、レモンイエローと淡い青と真珠のような色のグレーだ。 画家をめざしたゴッホは1886年パリに渡ってジャポニズムの虜となります。 わずか2年足らずのパリ滞在で400点もの浮世絵を収集したゴッホは
彼の色使いは、ベラスケスの黒、白、グレーそして赤と同じように独特だ。」
ゴッホの手紙より
浮世絵の影の無い世界、オランダ造船技師が持ちかえった瀬戸内海の写真に魅了されて日本人になることを夢みるほど日本に没頭します。
展覧会を2回開きます。
ゴッホだけでなくマネ、モネ、ドガ、ゴーギャン、ロートレック---
当時は前衛と言われた印象派の画家達が
絵画の表現に浮世絵から大きな影響を受けていきます。
英泉の浮世絵《花魁》は愛本姫社（「あいもとひめしゃ」富山県氷見）のご神体となっていますが物悲しい大蛇伝説が…。愛本姫社ではお光と若侍の婚礼を再現した行列「愛本姫社祭り」が毎年行われます。
英泉は美人画で有名ですが、広重との合作で｢木曽街道六十九次｣も描いています。大蛇伝説の伝わる黒部(氷見)まで足を伸ばしたのでしょうか？
黒部川伝説・大蛇とお光
むかし、愛本橋のたもとに「平三郎」という茶屋があった。そこに「お光」という娘がいた。親をたすけ、近郷近在の若者に好かれる美人であった。
ある日、お光が橋の上の酒樽に気づくとその上に手拭いが置いてある。茶屋に持ち帰り、軒先につるしておいた。
「だれが忘れていったのやら、そのうち取りにくるかもしれん」
酒樽のことを聞いた平三郎は、これを家に運んで賞味していた。
数日後、若い侍がたずねてきて、
「その酒と軒先の手拭いは、わしに縁づく娘のためにおいたものじゃ。
さっそくだが、娘のお光さんを嫁にもらいたい」
両親の反対を押し切って、誘いだされたお光は、三年後のある晩、子を産みに里帰りした。
「子どもはわたし一人で産むから、決して産屋をのぞかぬように」と、念をおして産屋に入ったが…、
母親が心配のあまり、産屋をのぞいたところ、大蛇が子を産み、湯をつかわしていた。
悲鳴をあげた母親の声に、大蛇は子をのみ、もとのお光の姿にかえった。
「私は愛本橋の淵にすむ大蛇に嫁いだのです。これでもう二度と里に帰れません。年老いていく両親のために「ちまき」の作り方を教えましょう。これを茶屋で売ってくらしのたしにしてください」と、
ちまきの作り方を教え、わかれを惜しんだ。
手拭いと酒樽のあった橋の上まできたお光は、大蛇の姿になって淵の渦巻きの中へ帰っていった。
ふきあがる水しぶきの中に、迎えにきた黒部川の主である大蛇の姿が見えた。
茶屋は「ちまき」でたいそう繁盛したそうな。
「愛本伝説・お光姫物語絵図」より
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