おいないさんのブログ

【今 日 の 情 報 ：　歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】

★浄土真宗中興の祖・蓮如の肖像画「御影」とともに、真宗大谷派本山・東本願寺から福井県あわら市・吉崎別院まで往復五百二十�`ある全行程を歩いて往復する恒例行事「蓮如上人御影道中」が四月十七日、東本願寺を出発した。
蓮如（一四一五〜九九）が他宗から迫害され、京都を追われ越前・吉崎を拠点に教化した苦労をしのぶとともに、その遺徳を伝えるため、吉崎別院で毎年二十三日から営まれる法要に合わせて一七五二年（約二百五十年前）から続く伝統行事。
東本願寺の阿弥陀堂で「御下向式」が営まれ、御影が輿に納められた。
続いて供奉人と呼ばれる門信徒と僧侶の計八人が御影を輿に収め、リヤカーに載せて「蓮如上人さま、東本願寺をおたーちー」のかけ声を合図にお寺をでた。
一行には一般参加者二十二名が随行する。
法要の後、五月二日に吉崎を発ち五月九日に東本願寺に戻る。　　

★府下山城町綺田(かばた）の「蟹の恩返し」の物語で知られる蟹満寺で四月十八日、カニに一年間の感謝をし、商売繁盛や豊漁を祈願する「蟹供養放生会」が営まれた。
平安時代後期の今昔物語などに記される「蟹満寺縁起」は、カエルを飲み込もうとしていたヘビに、父が「放したら娘を嫁にやる」と言ったためヘビに迫られた娘が、自分がかって助けたカニによって救われた、という話。
国宝の釈迦如来坐像を安置する本堂前で琴と尺八が演奏された後、観音堂で山伏や僧侶計九人が護摩を焚いた。
祭壇にはタラバカニ二匹を供え、読経が響くなか、全国のカニを扱う関係者や水産業者らが約三百匹のサワガニを次々と放した。 　　

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【今 日 の 情 報 ：　歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】

★満開の桜のなか江戸時代初期に名をはせた京都島原の名妓として名高い・二代目吉野太夫をしのぶ花供養が四月十五日、北区・常照寺で営まれる。
約三百�b離れた源光庵前から午前十時二十分に出発して吉野太夫の墓のある常照寺までを、鼈甲のかんざしに赤い着物を身に付けた三人の太夫たちが、禿とともに傘持ちなどを従え、高下駄を履き「内八文字」という独特の歩き方で優雅に進む、華やかな太夫道中が行われ、吉野太夫の墓に詣でる。
参道の両脇を埋め尽くす吉野桜が見もの。
境内では、太夫による野点席をはじめ煎茶などの茶席が設けられ、舞や胡弓の演奏など諸芸能が奉納される。
二代目吉野太夫は、島原の前身である六条三筋町の太夫で、書画や和歌など文芸に秀で、「寛永の三名伎」の一人とうたわれた。信仰心が厚く、常照寺を開いた寂照院日乾上人に帰依した。多額の私財を投じて「吉野門・赤門」と呼ばれる朱塗りの山門を寄進したことから、毎年この時期に営まれている。

★第五十五回「北野をどり」が四月十五日より開幕。　
今年の演目の内容は、第一部・序幕は縁結びの神社を舞台に男女の恋物語を描いた舞踊劇「ゑにしの宮」： 第二部・純舞踊「色はにほへど」 では、舞妓の初々しい踊りの「春」や艶っぽさが際だつ「北野小唄」、ベテラン芸妓によるコミカルな「うかれ坊主」など多彩な舞台を繰り広げ、：フィナーレ・終幕の「上七軒夜曲」では、桜の華やかさを出演者全員二十五名の総踊りで締めくくる。

期　間 　四月二十五日まで。　　
開 演 　午後一時、三時、 土・日は午後五時の三回公演
場 所 　上七軒歌舞練場
入場料　 四千三百円（御茶券付）、三千八百円 　

【京 の 季 節 の 花 便 り】

★東山・清水寺のすぐ傍の地主神社では、四月十五日（日）縁結びを祈願する「さくら祭り」が開かれる。
一本の木に一重、八重の両方の花を咲かせる「地主桜」は、平安時代に嵯峨天皇がその美しさに車を戻して眺めたという故事から、「お車返しの桜」とも言われる。
明治時代初期に枯れ、いったん途絶えたとされるが、一九六二年に同神社に再び移植され、毎年花を付けている。
平安時代にちなんだ神事では、本殿に白川女姿による地主桜の枝の献花や、地主桜を題材にした謡曲「田村」「熊野」の奉納などがある。

Posted at 10:33 | 京都情報 | この記事のURL
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【京 の 季 節 の 花 便 り】

★白峯神宮の名木「黄桜」咲き誇る
上京区・白峯神宮で咲く、サトザクラの一種「黄桜」高さ五メートル、満開になると薄黄緑色の花々が咲き誇り、同神宮の自慢の名木。
黄桜は、ウコンの根を用いた染料の色と似ていることから、別名・鬱金桜とも呼ばれる。花びらは十〜十八枚あり、最盛期を過ぎると花弁の中央部が筋状に徐々に赤みを帯び、色の変化も楽しめる。
同神宮では、葉を三枚付ける三葉松などとともに名物になっている。

【今 日 の 情 報 ：　歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】

球技の神様として知られる上京区の白峯神宮で四月十四日、春の例祭「淳仁天皇祭」が催され、神事と舞楽奉納の後、桜の花びらが舞い散る境内で、烏帽子姿と着物姿の蹴鞠保存会のメンバーにより、威勢の良いかけ声を出しながら、右足で白いまりを蹴り蹴鞠を披露する。
同宮に祀られている淳仁天皇（七三三〜七六五）の命日に毎年開催されている。 　

　
　§蹴鞠について§
日清戦争の際、広島の大本営で京都在住の公家が明治天皇に蹴鞠を披露した。その後、天皇から蹴鞠を保存せよとの御下賜があり、明治三十六（1903）年に蹴鞠保存会が出来た（今年で創立百二年目）。雅な王朝風の遊戯であり、サッカーの元祖とも言われる。
蹴鞠の歴史は、約千四百年前に中国から仏教とともに日本に伝わった。
鎌倉時代には後鳥羽天皇のバックアップもあり、「蹴鞠道」として出来上がった。公家は「歌鞠両道」といって、和歌と共に蹴鞠は必要条件だった。蹴鞠は勝ち負けがないのが特徴で、使うのは右足だけで、ひざを曲げず、靴を地面に擦るようにして蹴る。鞠を受けたら三回目に上半身は動かさずに相手に渡すのが基本。
蹴鞠の際の掛け声「アリ」・「ヤウ」・「オウ」の意味は神様の名前を呼んで応援を請うている。アリは夏安林、ヤウは春陽花、オウは秋園。
鞠の製法は裏返しにした二枚の鹿皮を、馬の背皮で縫い合わせている。蹴鞠を行う庭は約十五メートル四方の大きさで、四隅に掛かり木があり、神様が宿っているとされ、鞠庭に入るのは、神仏に祈るような心境。装束にも特色があり、装束や烏帽子は位によって色や形が違う。袴は張りがある葛で作られる。鞠靴は革の靴と足袋をくっつけ形で、脱げにくい。
※「逸 話」　蹴鞠で脱げた中大兄王子の靴を藤原鎌足が拾ったことで二人が接近し、六四五年の大化の改新につながったと言われる。

Posted at 08:42 | 京都情報 | この記事のURL
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【今 日 の 情 報 ：　歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】

京都では華麗に咲き誇るサクラの時期に併せて、さまざまな桜まつりが行われる。
美しい桜と優雅な祭典を同時に楽しむことが出来る絶好の機会。 　

∞∞ 日本に京都があってよかった ∞∞

★伏見区の真言宗醍醐派総本山・醍醐寺で毎年四月第二日曜日（今年は八日）、豊臣秀吉の「醍醐の花見」にちなんだ豊太閤花見行列が行われる。慶長三（一五九八）年春三月十五日に、豊臣秀吉が北政所や淀君、諸大名ら総勢一〇〇〇人を集めて、盛大な花見の宴を開いた故事をもとに、当時の威容の再現を、と一九五一年から始まった恒例行事。
太閤役を先頭に、桃山時代の装束をまとった行列が、三宝院唐門を出発、桜の馬場の桜並木など約七〇〇本が咲き競う境内を練り歩き、特設舞台の舞樂・狂言の観賞や野点を楽しむなど、桃山時代の花見絵巻を今に甦らせる。

★北区・今宮神社の摂社・疫社の祭礼「やすらい祭」は、毎年四月第二日曜日（今年は八日）に行われる。
平安時代、花の散る頃に疫病がはやり、これは疫神が花とともに飛散するためと信じて花の精を鎮め、無病息災を祈願したことに始まる、「やすらい花」とも呼ばれる。
京都三大奇祭の一つで、鬼を従えた行列が、笛や太鼓の音に併せて踊り歩く。
「やすらい花や　ヨーホイ」の掛け声とともに、赤熊（しゃぐま）を振り乱して鬼たちが舞います。そして、笛、鉦、太鼓にあわせて行装の一団が囃し、花に宿る精霊が悪霊を誘いだし花傘に閉じ込めながら各町内を練り歩きます。
この傘に入ると一年を無病息災に暮らせるそうです。

★北区・上賀茂神社で四月八日、優雅な雰囲気の中で行われる、平安時代の雅の世界を再現する「賀茂曲水宴」が催される。
曲水宴は、中国から伝わり、平安時代に宮中や貴族の間で盛んになった。
上賀茂神社でも一一八二（寿永元）年に初めて行われた。
境内の庭園「渉渓園」を流れる小川の流れに合わせて即興で和歌を詠む。
始めに昨年、斎王代を務めた女性が今年の歌題を発表。続いて、衣冠や華やかな女房装束に身を包んだ、六人の歌人が、鳥型の杯「羽觴（はしょう）」が小川を流れる間に、歌を短冊にしたためた。雅楽が流れ、香をくゆらせた庭園で繰り広げられる優雅な遊び。冷泉家時雨亭文庫の披講や裏千家による野点席が設けられる。
『かもぜんざい』の無料接待がある。(なくなり次第終了)　

Posted at 08:31 | 京都情報 | この記事のURL
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【今 日 の 情 報 ：　歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】

宇治茶や源氏物語で名高い風光明美な宇治川派流（塔の川）では、川の流れに浮かべた屋形船で抹茶を味わいながら、春の景色をゆったりと楽しめる「舟茶席」が四月六日から始まった。
ゆっくりと進む船上から、護岸の桜が満開となった並木や新緑の季節を迎え始めた青葉の山並みを眺め、うららかに船遊びを楽しみながら、船上でのお点前で一服頂くのは、京都ならではの思い出の茶席となることでしょう。

五月三十一日までの毎日、午後一時半に宇治公園の中之島から出船
料 金 一人千三百円。十人以上で一週間前までの完全予約制。

※ 秋の「舟茶席」は九月下旬から十一月二十三日まで行われる。

第五十八回「京おどり」が四月七日より開幕。
今年の演目は「都四季姿舞扇」（全七景）。
三味線の音色とともに幕が開くと、色留め袖の芸舞妓九人が登場し、深紅の扇であでやかな舞い姿でお茶屋遊びの風情を優雅に表現。第三幕で、芸妓二人が京でうちわを売る夫婦を軽妙に演じ、続く竹生島の景では、平家の武将や扇を持つ弁財天役の芸妓が荘厳間踊りを披露し、観客を魅了した。
終幕は円山公園のシダレザクラを背景に「宮川音頭」の総踊りで扇を手にした三十二人が、息の合った群舞でにぎやかに締めくくった。

期　間　　四月二十三日まで。
開 演　　午後零時半、二時半、四時半の一日三回公演。
場　所　　宮川町歌舞練場
入場料　　四千三百円（特等お茶券付）、
入場券　　三千八百円、　お茶券　五百円。　

Posted at 17:42 | 京都情報 | この記事のURL
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【今 日 の 情 報 ：　歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】

京都御所の恒例春季一般公開が始まる。
桜が満開の美しい庭園や紫宸殿前の「左近の桜」を愛でながら宮中の風情を満喫した。
今春のテーマは「御所の年中行事」。
お正月の歌舞「踏歌節会」をはじめ「新茶御口切り」「七夕」など、御所で江戸時代まで続けられていた催事が実際の場所に人形を飾って再現された。
大勢の見学者は咲き誇るサクラの下、宮中絵巻の雅を堪能した。
春興殿前広場では雅楽、御学問所南縁座敷では琴が演奏される 。

公開期間　　四月四日（水）〜 八日（日）（五日間）
入門時間　　午前九時（開門）〜 午後三時（閉門）
七日午前十時、十一時　雅楽の演奏
八日　　　同　　上　　蹴鞠の実演
宜秋門（ぎしゅうもん）から参入し、清所門（せいしょもん）から退出。

Posted at 16:35 | 京都情報 | この記事のURL
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【今 日 の 情 報 ：　歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】

　京都の春を彩る風物詩
　　　　〜こころのふるさと〜
　　　　　「平安神宮 紅しだれコンサート ２００７」　
ライトアップされて闇夜に浮かび上がる優美な紅しだれ桜と格調高い癒しの音楽が醸し出す幻想的な世界を堪能♪。
特に、空を覆うかのごとく広がる、南神苑のシダレザクラは必見。

期 　 間　　　四月五日（木）〜 八日（日）
公開時間　　　午後六時〜午後九時（雨天決行）
コンサート　 東神苑貴賓室ステージ（屋外・回遊式）
入場料金　　 　２．０００円 （前売り１．７００円)
演奏　一回目・午後六時四十分〜午後七時二十分
　 　 二回目・午後七時五十分〜午後八時三十分

【出　演　者】
５日（木）陳　　敏　（二　胡）
６日（金）山瀬　理桜（バイオリン・ハルダンゲルバイオリン）
７日（土）岡野　弘幹（ネイテイブアメリカンフルート）
８日（日）河野　直人（ツイター）

　

Posted at 09:20 | 京都情報 | この記事のURL
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【京 の 季 節 の 花 便 り】

★右京区・高雄で一日夜から、サクラのライトアップが始まり、清滝川沿いや山沿いの桜が照明を浴び、闇に浮かび上がった。
紅葉の名所として知られた高雄に、桜の季節にも観光客を誘致しようと、Ｒ１６２号の嵐山・高雄パークウェイ入り口付近のヤマザクラとソメイヨシノ計約二十本をライトアップしている。
点灯は午後六時〜午後八時半までで、桜が散る十日前後まで続けられる。

★嵐電・北野線の鳴滝〜宇多野駅間、約二百メートルにわたって植えられている約七十本のソメイヨシノにライトアップされた桜並木を走り抜ける「夜桜電車」が四月一日から八日まで運行を始めた。
「夜桜をお楽しみ下さい」のアナウンスとともに車内の明かりが消え、途中「桜のトンネル」を通過すると、ライトアップされたサクラが浮かび上がり、乗客は車中から桜見物が楽しめる。

【今 日 の 情 報 ：　歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】

★右京区・清涼寺（嵯峨釈迦堂）で四月一日、国の重要無形民俗文化財「嵯峨大念仏狂言」の春季定期公演が始まった。
鎌倉時代中期・一二七九（弘安二）年に始まったとされる素朴な無言劇。
鎌倉時代に融通念仏を広めるために円覚上人が生別した母に巡り会いたい一心に始めた無言劇が、嵯峨狂言の始まりといわれている。
清涼寺の裏には彼の墓があり公演前には多くの人が墓参に訪れます。
嵯峨狂言は壬生大念仏狂言と千本えんま堂大念仏狂言をあわせて京都の三大念仏狂言の一つでもある。三月にも催される。
鐘や笛のゆったりしたリズムにあわせて定番の三演目を上演。
「花盗人」は、サクラを盗まれた主人と従者、泥棒にそれぞれ扮した三人の喜劇。
失敗を重ねて、主人に怒られてばかりの従者のこっけいな姿が笑いを誘う。
七日・八日の両日もそれぞれ午後一時半から別の三演目が披露される。

Posted at 10:22 | 京都情報 | この記事のURL
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【京 の 季 節 の 花 便 り】

★ツバキの名所として知られる左京区鹿ヶ谷・霊鑑寺では、三月三十一日より春の特別公開が始まった。
五十種類余りのツバキが色鮮やかに咲き誇る中、尼門跡寺院の静かな雰囲気を堪能できる。
臨済宗南禅寺派に属し、一六五四年に建立された。明治維新まで代々門跡を務めた皇女や皇孫女が、ツバキを好み増やしてきたという。
境内では、創建されたころに植裁されたといわれ、花びらのように見える赤い雄べしが円形にまとまった、京都市の天然記念物「日光椿」をはじめ、「肥後椿」や「衣笠」などが満開で、赤や白、淡いピンクなど多彩な色の花が周辺の新緑に映えている。
例年なら四月中旬以降に開花する遅咲きの「黒椿」も早や濃いエンジ色の花を付けている。
しだれ桃や桜などの花と競演するかのように咲いているツバキもあり、庭園は鮮やかな色でうまって、枝から落ちる椿の音が聞こえるほどの静けさです。
特別公開は四月八日まで。　拝観料　五百円。

【今 日 の 情 報 ：　歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】　

★西京区・善峯寺で四月一日から春の特別寺宝展が開かれる。
今回は同寺が所蔵する寺宝の古清水を一同に展示し、上品で色彩豊かな陶器の美しさを伝える。
古清水は、江戸時代初期から中期ごろにかけて作られた京焼の色絵陶器の総称といい、
荒廃した同寺の復興に尽力したとされる徳川五代将軍・綱吉の生母・桂昌院ゆかりの品や桂昌院が所用したと伝わる茶碗など二十五点を公開する。
他に、仏像や軸装、漆器なども展示される。
拝観時間　午前八時半〜午後五時まで。　入山料（大人　五百円。高校生　三百円）

※ 桂昌院は一六二七年、京都の八百屋に生まれた。
三代将軍・家光の側室に加えられ、二十歳の時にのちの五代将軍・綱吉を産み、大奥で絶大な力を持った。
幼少期を善峯寺で過ごし、応仁の乱で焼き払われたお堂や仏具などを寄進した。
桂昌院が手植えしたシダレザクラが、今や盛りと美しく咲き誇り、約十万平方�bの境内に約八百五十本の桜があり、カエデと重なり合うように育ち、春秋それぞれに美しい表情を見せる。（十日前後ごろまでが見頃）

Posted at 08:47 | 京都情報 | この記事のURL
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【今 日 の 情 報 ：　歳 時 記・催 し・話 題・出 来 事】

<太>第百三十五回 「都をどり」、四月一日より開幕
都をどりは、明治維新の東京遷都に伴い開かれた博覧会の「附博覧」として明治五年（一八七二）に創演され、今年で百三十五回の年輪を刻んで来ました。

今回の演目は「都風流名所絵巻」（みやこふうりゅうめいしょえまき）と題した全八景。
第一景　置　　　歌　　　 （銀　襖）　　　 長唄
第二景　下鴨神社初詣　 　（下鴨神社）　　 長唄
第三景　彦根屏風　　　　 （彦根城）　　　 別踊　長唄
第四景　清滝川螢狩　　　 （清　滝）　　　 別踊 長唄
第五景　昔物語かぐや姫 （西　山）　 別踊 浄瑠璃
第六景　嵯峨野紅葉　　　（常寂光寺）　　 長唄
第七景　越後雪野寒晒　　（越後雪野）　　 別踊 　長唄
第八景　金閣寺桜満開　　（金閣寺）　　　 長唄

幕が上がると、「都をどりはヨーイヤサァ」のかけ声とともに、青色の振り袖に花うちわを手にした芸舞妓二十人が、舞台両側の花道から次々に艶やかに登場。　

期　間　四月三十日まで　　
会　場　祇園甲部歌舞練場
開 演　午後零時半 ・ 二時 ・　 三時半 ・ 四時五十分の四回。
観覧券　四千三百円 （茶券付特等指定席）　・　三千八百円（一等指定席）
　　　　　　千九百円　 （二等自由席）

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