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真言宗の各派の高僧が国家安泰や世界平和を祈る真言宗最高の儀式「後七日御修法」が一月八日、南区の東寺（教王護国寺）の境内にある灌頂院（国の重文）で始まった。
結願する十四日までの七日間、二十一回の法要がある。
開祖・空海の進言で、中国・唐の高僧が皇帝のために行っていた儀式に倣い、平安時代初期に宮中で始まった。
元旦からは神事、八日から後の七日間は僧侶が仏事で行った名残で「後七日」と呼ばれる。
明治時代初期に一時途絶えたが、一八八三（明治十六）年から場所を御所から東寺に移して続けられている。
宮内庁から天皇の衣服「御衣」（ぎょい）が灌頂院に届けられ、各派の計十五人の高僧が、真言を唱えながら朱傘を差されて境内を練り、灌頂院に入った。儀式は未公開。
参考画像は http://blogs.yahoo.co.jp/oinaijp/folder/279901.html まで
真言宗の各派の高僧が国家安泰や世界平和を祈る真言宗最高の儀式「後七日御修法」が一月八日、南区の東寺（教王護国寺）の境内にある灌頂院（国の重文）で始まった。
結願する十四日までの七日間、二十一回の法要がある。
開祖・空海の進言で、中国・唐の高僧が皇帝のために行っていた儀式に倣い、平安時代初期に宮中で始まった。
元旦からは神事、八日から後の七日間は僧侶が仏事で行った名残で「後七日」と呼ばれる。
明治時代初期に一時途絶えたが、一八八三（明治十六）年から場所を御所から東寺に移して続けられている。
宮内庁から天皇の衣服「御衣」（ぎょい）が灌頂院に届けられ、各派の計十五人の高僧が、真言を唱えながら朱傘を差されて境内を練り、灌頂院に入った。儀式は未公開。
参考画像は http://blogs.yahoo.co.jp/oinaijp/folder/279901.html まで
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at 10:58
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