}【今 日 の 情 報 ： 歳 時 記・催 し・出 来 事】
★右京区・清涼寺（嵯峨釈迦堂）で三月十五日、釈迦が入滅した日に遺徳を偲ぶ「涅槃会」で披露される重要無形民俗文化財の「嵯峨大念仏狂言」が、狂言堂で特別公演される。
夜には涅槃会法要の後、釈迦涅槃の荼毘（だび）を暗示する伝統行事で、京都三大火祭りの一つで春の到来を告げる、「お松明式」が営まれる。
お松明式は、逆三角すい形に組んだ高さ約八㍍、直径約二．五㍍の松明が三基あり早稲、中稲、晩稲に見立て燃やし、それぞれの火の勢いでその年に豊作になる稲を占う伝統行事で、起源は不明だが江戸時代には行われていたという。
材料は赤松の枝とフジのつる。材料探しや松明作りは感覚的な要素が多く、後生に残せるよう経験を伝えることに苦労している。
★東山区・清水寺で、清水の舞台を勇壮な龍が練り歩く「青龍会」が、三月十五日～十七日まで観音加持として行われる。
清水の音羽の滝に、観音の化身である龍が飛来したとの故事にちなむ催し。
ほら貝を吹く「転法衆」を先頭に音色が響きわたる奥の院を出発し、十七㍍の「四天王」・「夜叉神」・「十六善神」・「会奉行」らの神々を模した行列が清水寺の境内や門前を練り歩く。
なかでも、観音の化身である青龍を掲げる龍衆は風雅で迫力満点。
★右京区・清涼寺（嵯峨釈迦堂）で三月十五日、釈迦が入滅した日に遺徳を偲ぶ「涅槃会」で披露される重要無形民俗文化財の「嵯峨大念仏狂言」が、狂言堂で特別公演される。
夜には涅槃会法要の後、釈迦涅槃の荼毘（だび）を暗示する伝統行事で、京都三大火祭りの一つで春の到来を告げる、「お松明式」が営まれる。
お松明式は、逆三角すい形に組んだ高さ約八㍍、直径約二．五㍍の松明が三基あり早稲、中稲、晩稲に見立て燃やし、それぞれの火の勢いでその年に豊作になる稲を占う伝統行事で、起源は不明だが江戸時代には行われていたという。
材料は赤松の枝とフジのつる。材料探しや松明作りは感覚的な要素が多く、後生に残せるよう経験を伝えることに苦労している。
★東山区・清水寺で、清水の舞台を勇壮な龍が練り歩く「青龍会」が、三月十五日～十七日まで観音加持として行われる。
清水の音羽の滝に、観音の化身である龍が飛来したとの故事にちなむ催し。
ほら貝を吹く「転法衆」を先頭に音色が響きわたる奥の院を出発し、十七㍍の「四天王」・「夜叉神」・「十六善神」・「会奉行」らの神々を模した行列が清水寺の境内や門前を練り歩く。
なかでも、観音の化身である青龍を掲げる龍衆は風雅で迫力満点。
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at 08:56
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