山と海と里のなかに

「一生に一度は、なじょな（どんな）願いも聞きなさる（聞いてくださる）会津野沢の山の神様」として知られる大山祇神社（オオヤマヅミジンジャ）の春の例大祭。
ここには大山祇命、岩長比売命、椛咲耶姫命の三神を祀ってあり、水源・水利・長寿・良縁・安産に御利益があります。期間中、県内外から参拝者が訪れます。
昨日、野沢駅に立ち寄ったら其処に 椛咲耶姫命＝コノハナノサクヤビメ（木花之佐久夜毘売）がいました。つい先日、コノハナノサクヤビメについてこのブログに載せたばかり、何か奇妙な因縁を感じました。

天孫降臨したヒコニニギノミコトと結婚したコノハナノサクヤビメが抱いている御子は写真では誰かは分かりません。コノハナノサクヤビメ（木花之佐久夜毘売）は三人の御子を生みます。最初はホデリノミコト（火照命）、次ぎにホスセリノミコト（火須勢理命）、そして最後にホヲリノミコト（火遠理命）です。

ホデリノミコト（火照命）は一般的に知られている御名は海幸彦、ホヲリノミコト（火遠理命）は山幸彦です。古事記ではすぐに兄の海幸彦と末っ子山幸彦二人の物語へと移っていきます。
この海幸彦、山幸彦の物語を知らぬ人はいないでしょう。山幸彦は兄、海幸彦の大切な釣り針をなくしてしまう。山幸彦は兄から釣り針を返せと言われて途方に暮れていると、シホツチの神が現れ、ワタツミの宮へ行けと言われる。ワタツミの宮でワタツミの娘トヨタマビメと出会い、結婚する。そして釣り針を返して貰って上の国に戻る。やがて兄の海幸彦との戦、その戦に勝利し大君となる物語です。この間、火須勢理命は生まれたことが書いてあるだけで、物語に出てこないのです。

古事記を読んでいると不思議なことに気付きます。イザナキの神が生んだ三貴子が上から順に天照大御神、月読命、建速須佐之男命ですが、月読命は「夜の食国を治めなさい」といわれただけで、以後の展開に出てきません。末っ子建速須佐之男命と姉の天照大御神の争いが中心となって物語は展開し、ウケヒに勝った建速須佐之男命が高天の原で大暴れし、やがて天照大御神が天の岩屋に籠もる、結局、建速須佐之男命は高天の原から追放されてしまう。
以後の展開は建速須佐之男命のヤマタノヲロチ退治となっていきます。

山幸彦、そして須佐之男命の類似は何を意味しているのかと、つい考えてしまいます。