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独善雑記 「放下・4」 [2006年11月30日(木) ]

「放下」は融通無碍(自由)の方法だ。
だが一度目の「放下」では自由になりきれない。
ブッちゃんの言葉は深い。
「こだわり」を捨てるとは「こだわり」をも捨てる事だ。
だから、好きなように「こだわって」もいい。

気ままに「マジメ」を愉しもう。
ここがブッちゃんの深い指導だ。
だが、弟子達は「マジメ」を捨て切れなかった。
「真理」なんぞにこだわったままだった。
捨てれば観えたのに・・・・。

ワシは「進化」とは「自由」の事だと知った。
だから「進化」にこだわる魂(精神)は進化しない事を知った。
修行に励むだけでは進化しない。
苦行で顔と精神が歪むだけだ。
笑い顔でない人が自由であるはずがないだろ。


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独善雑記 「放下・3」 [2006年11月29日(水) ]
放下の逆意識は「こだわり」だ。
ワシが使う「マジメ」というのは「こだわり」を指す。
ヤクザや詐欺師や嘘つきも「マジメ」だ。
「放下」したらヤクザや詐欺師をやってられない。
「放下」したら争いなんてやってられない。
だから戦争もやってられない。

ブッちゃん(仏陀)は「こだわり」を捨てる事の重要を説いた。
それが「放下」という事だ。
何しろ本妻愛人実子を捨てた張本人だ。
王子という立場も捨てた。
だが、まだ「マジメ」が残っていた。
何とか「サトリ」を得ようという「こだわり」だ。

マジメだから一所懸命修行した。
命懸けで苦行した。
それらがツマランモノと知った。
放下した。
「あ〜・・・もうマジメは止〜めたぁ」
菩提樹の下でブッちゃんは「いいかげん」に変態した。



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Posted at 21:58 | この記事のURL
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独善雑記 「放下・2」 [2006年11月28日(火) ]

まだまだ得意事はある。
まぁまぁ得意な事もある。
その一つに「放下」がある。
意識の一つを捨ててしまう事だ。

生れ付きの性格かもしれない。
バカBといわれる血液型の影響もあるかもしれない。
「いいかげん」のDNAが濃いのかもしれない。
御先祖様が「いいかげん」だったのだろう。
きっとそうに違いない。
ワシは御先祖様に感謝している。

生きていくのに「放下」は便利なのだ。
根性無しのナマケモノには有り難いのだ。
肩の荷物は持ちたくない。
足の重りは付けたくない。
ワシは御先祖様に本当に感謝しているぜ。



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Posted at 19:33 | この記事のURL
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独善雑記 「放下・1」 [2006年11月27日(月) ]

ワシにも得意事がある。
幾つかある。
忘れる事は得意だ。
空想妄想も得意だ。
眠るのも得意だ。
マンガに没頭するのも得意だ。

ふ〜む・・・。
改めて自分を観ると、優れた点があるものだ。
人によっては評価してくれないが・・・。
他人や社会的評価なんぞアテにならない。
まして自分の幸せには直結してない。
得意事は優れた長所なのだ。

ちょっと特殊な得意事もある。
「氣」の使い手だ。
プロの世界で通用する程度である。
特に「氣入れ」は得意のようだ。
ワシにとっては普通なのだが・・・。


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Posted at 22:04 | この記事のURL
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独善雑記 「難・5」 [2006年11月26日(日) ]


ワシはオナゴがうっとうしい。
もちろん、オトコはもっとうっとうしい。
ワシは一人が好きになった。
それには訳がある。

御(自分でつけるな!)幼少の頃からだ。
ワシの美貌は飛びぬけていた。
(注:貧乏ではない、美貌だぞ・・・)
少女から老女まで近寄ってきた。
何かと触りやがった・・・。
女難というのは生れ付きだと知った。

ワシは御曹司である。
金は腐るほどあった。
紙幣は腐ると処分がメンドウだ。
だから腐らない黄金に替えた。
ワシは実家の礎石は黄金だ。
ついでに敷石も黄金だ。
眩しくて実用的でない。

金の亡者というは多い。
政治家が意味も無く挨拶に来る。
銀行や証券会社の店長や頭取が来る。
何かの社長や会長や盲腸が来る。
一般庶民が来る。
あぁ、うっとうしい。
金難というのは、生れ付きだと知った。

女難や金難の幼児期を過ごしたのだ。
将来の目標は反動となった。
ようし!
ワシは絶対にオナゴにモテナイようになる。
貧乏でひっそり暮らしたい。

ワシは努力した。
人間、努力すれば報われる。
ワシは自分の人生を勝ち取ったのだ。

ワシは貧乏でオナゴと縁の無い生活をしている。
少し、昔が懐かしい・・・・。


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Posted at 21:11 | この記事のURL
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独善雑記 「難・4」 [2006年11月25日(土) ]

「難」も幸せの為に起きるのかもしれない。
ワシはそう思ったのだ。
例えば・・・小難・中難・大難というように・・・。
大難は、とても困るだろう。
立ち直れないかもしれない。
そうならない為に、小難がある。
あったハズだ。

小難を過ごして乗り切った。
だが何も直さない。
すると・・・次に中難が起こる。
そこで、本気で直せばいい。
だが、やはり対処療法だけだと・・・
大難になるかもしれない。

「難」は、優しいかもしれない。
優しい仕組みかもしれない。
ワシはそう思うようになった。
そう思えなくても、事実は優しい仕組みだと思う。

ワシにも「難」はある。
それをラッキーと思えるなら・・・
「難」はラッキーに変わる。
上手く表現できないが、難は悪くないかもしれない。


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Posted at 21:27 | この記事のURL
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独善雑記 「難・3」 [2006年11月24日(金) ]

病気が「難」の一部なら、病気も大切を内蔵している。
だがもう一つの役目もある。
病気は生命を救う為に起こる。
矛盾しているようだが、よく観ると生命救済行動なのだ。

残念なことに、せっかく病気になっても気づかない。
病気だけを治そうとする。
もう一つの大切な何かを直そうとしない。
「治そう」としても「直そう」としない。

病気を治そうしない場合も多い。
痛い、苦しい、という不都合状態だけを対象にする。
痛くなければいい。
苦しくなければいい。
病気を根本から治さなくてもいい。
不都合さえ消えればいい。

一時的な病巣の削除だけでは、病気は再び起こるのだ。
生命はもっと生きたがっている。
生きる、というのは「健康」に生きるという意味なのだ。
「健康」とは、嬉しく愉しく気持ちいい状態だ。
その為には、何かを直す必要がある。
それに気づく為に病気がある。
病気は
生命を活かす為に起こる。


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Posted at 21:51 | この記事のURL
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独善雑記 「難・1」 [2006年11月22日(水) ]
「難」とは何だろう?
というダジャレから考察。

全て因果、という考え方なら・・・
難も自分自身からの結果。
い、いや、自分自身とは限らない。
自他が一体なら、どんな事でも自分と繋がっている。

異国で爆撃されて苦しむ子供がいる。
だが、原因はその子供ではない。
爆撃しているのは遠い某アメリカという国だ。
その子供はアメリカに爆撃されるほどの原因をしていない。
子供の国の政策か何かが、某アメリカの気に入らなかった。

子供がその国に生まれてきたのが原因という考えもある。
因果を考えると・・・時間と空間を果てしなく広げてしまう。
つ、つまり・・・あまり意味無い、と思うぞ。
しかも、因果に「正誤」という概念をもたせやすい。

因果とは
いんがげんに扱うモノだと思う。
適当ではなく、いいかげん(因果元)でいいのだ。
だから「難」を別な視点から観てみよう。


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Posted at 21:30 | この記事のURL
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独善雑記 「異変・9」 [2006年11月21日(火) ]
もう少し別な角度からの観方を書く予定だった。
だが書いているうちに、もう書きたくなくなった。
どう説明しても、解らない人には解らない。
美しい日本の指導者達は忙しいのだ。

地球全体の事など、考えるヒマがない。
そんな事より目の前の関心事がある。
例えば・・・選挙の票。
自分の地位の行方。
金になるか?等々・・・。

この違和感は理屈で説明する類じゃない。
ワシはアキラメているわけじゃない。
だが、行き着くところまで行くか。
その方が本気になるかもしれない。
人間だもの・・・。
痛くならないと意識できない。


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Posted at 18:54 | この記事のURL
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独善雑記 「異変・8」 [2006年11月20日(月) ]


大型野生動物の熊や鹿や猪。
中型のキツネ、タヌキ、サル。
小型のリス、モグラ、ネズミ。
行動に異変が起こっている。
どうやら世界中らしい。
海の中も同じかもしれない。

人間だけは、常に異常。
300年前頃から、異常のままだ。
だから、この「異変」も感じないかもしれない。
感性はマヒしているままなのだろう。
他とつながっている感覚もマヒ。
地球の息吹も感じられないまま。

交代の時期なのかもしれない。
人類のこの加速度はテクノロジーではない。
破滅への加速度かもしれない。
それでも未来は未定のままだ。
何とかなるかもしれない。


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Posted at 23:05 | この記事のURL
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