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祇園山笠 [2008年05月12日(月) ]

祭り前は変哲もない田舎町だ。嫌いではない雰囲気。


4,5月は祭りの多い時期である。
このあたりでは続けて山笠がある。
「山笠があるけん、博多たい」というが、なにも博多だけの専売ではない。
田川郡糸田町の祇園山笠が5月10,11日にあった。
【近くの行橋市の今井祇園の流れをくむこの祭りの起源は、京都八坂神社の祇園御盆会にあると言われ、1700年頃からの伝統行事とされている】

高さ6メートル・重さ2トンあり、2本の担ぎ棒を藤カズラで屋台に縛り付けた担ぎ山笠。屋台の上に合戦場面を演ずる勇壮な武者人形を乗せ、城郭や城壁を桧の葉や若竹で摸すなど、その飾付けは豪華絢爛にして迫力満点だ。飾り山笠を担いで鉦と太鼓のリズムに合わせ、独特の掛け声「エンヤヤッサ・コラヤッサ」とともに町内を練り歩く勇壮な祭りだ。
40人から50人の屈強な若い衆ー確かに若くはあるが、中には頑丈とは言えないタイプも混ざっている。だが勢いとは恐いもので、汗だくになりながら押したり引いたりしている姿を見ると、みんな頼もしい。
引く組が“エンヤヤッサ・コラヤッサ”と声を上げ、後の押し組はそれに応える。
山車の上の若者が音頭を取って、アドリブで笑わせる。
エンヤヤッサ・コラヤッサ
  (エンヤヤッサ・コラヤッサ)
糸田の町は 良いとこバイ
  (糸田の町は 良いとこバイ)
エンヤヤッサ・コラヤッサ
  (エンヤヤッサ・コラヤッサ)
花園ラーメン うまかバイ
  (花園ラーメン うまかバイ)
ときにはスポンサーの宣伝もするが、ネタがなくなると、
エンヤヤッサ・コラヤッサ
  (エンヤヤッサ・コラヤッサ)
そこのネェちゃん イッ○ツやらせんね

などとえげつなくなる。
これも怒鳴り声と汗に紛れて祭りをつくりあげる大きな要素になっている。こんものでもなければ面白くない。とにかく茶髪の兄ちゃんたちにかかっている。そんな勢いがあった。

筑豊では、
直方祇園山笠(直方市)
飯塚祇園山笠(飯塚市)
川渡り神幸祭(田川市)
八屋祇園(豊前市)
中間山笠(中間市)
春日神社例大祭(宮若市)
日吉神社祇園祭(宮若市)
いなつき祇園山笠(嘉麻市)
岡湊神社祇園山笠(遠賀郡芦屋町)
東黒山祇園山笠(遠賀郡岡垣町)
老良祇園(遠賀郡遠賀町)
島津の祇園祭(遠賀郡遠賀町)
糸田祇園山笠(田川郡糸田町)
苅田山笠(京都郡苅田町)
とあり、地域ごとの特徴が結構はっきりしている。

そもそも祇園山笠は、巡行することで集めた厄を祓うという意味で執り行われるらしいが、単なる年中行事としても地域にもたらすものは大きい。
‘祇園’と聞くと、京都の舞妓さんを連想するが、本来は「祇樹給孤独園(ぎじゆぎつこどくおん)」の略で、祇園精舎は【 (梵) Jetavanavihra
須達(しゆだつ)長者が釈迦とその弟子に寄進した寺。中インドの舎衛(しやえ)城の南に旧跡がある。もと祇陀(ぎだ)太子の林園で、須達長者を給孤独(ぎつこどく)とも呼んだことから、祇樹給孤独園、略して祇園という。祇陀林。逝多林(せいたりん)。給孤独園(ぎつこどくおん)。】とある。

とにかく、どぎつい法被をまとい大声で喚き、酒をカッ喰らって憂さを晴らせば、楽しい祭りである。



Posted at 14:09 | 日記 | この記事のURL
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具墨(ぐずみ)になり [2008年05月11日(日) ]
肌がくすんできた
目鼻が古い板壁に浮かぶ紋様になる
粗い色合いのなかに
節穴のアクセントが
なんとか顔の面子を保ち
風雪によるのか
朽ちていく過程がどうだとばかりに
あまりにも明らか

心臓を裏返すと痛い
外が内になり中が外になり
さらけ出て
鼓動がさらけ出て
元の基の
dokkin dokkinがむき出しになり
縦横の血管に血が走るのを見ていると
遠い昔の
母の青く透き通った乳房に
細く浮き出た線を憶い出し
自分を懐かしく見つめて痛くなる
これがくすみということか

くすんでいく

Posted at 17:04 | | この記事のURL
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都々逸もどき 2 [2008年05月10日(土) ]




      暮れて日暮れて 飛ばないあんた
        
              惚れりゃここまで 飛んできて


                          *飛行機雲に思いを寄せて

Posted at 13:01 | 写真 | この記事のURL
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くすみ色 [2008年05月09日(金) ]






Posted at 20:56 | 写真 | この記事のURL
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都々逸もどき [2008年05月07日(水) ]


濡れてしおれて すぼめる肩に
 
      ‘ねぇ’と呼びかけ 傘をさす



                       てなこと、ありやせんかねぇ。

Posted at 18:30 | 写真 | この記事のURL
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公園の朝 [2008年05月07日(水) ]


桜が散り
チューリップは
ぽとんと花を落とし
藤も色あせてきました
そうです
夏の始まりなんです
藤のカーテンが上がり
ツツジの彩りがお客さん




若葉がどんどん
夏の色に向かっています

まったくどうなんでしょうか
次から次に花が替わり
次から次に時季を乗り換えて
ぼくは
年老いることなんぞ忘れてしまいます
たまにはいっとき
春を一年続けて下さい
秋でもいいです
冬はいりません
わがままを言うと
夏は蝉がうるさいので
少しにして下さい

Posted at 05:25 | 写真 | この記事のURL
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炭坑はよみがえるか? 再生のシンボル [2008年05月04日(日) ]


♪月が出た出た の炭坑節で“あんまり煙突が高いので さぞやお月さん煙たかろ”と唄われた二本煙突は、今でも筑豊地方のシンボルである。
去年3月で完成から100年経つので傷みがかなり激しく、煉瓦や繋ぎ目の劣化で剥がれて落ちる危険な状態になった。高さ45メートルは26階建てビルに等しく、台風や地震による倒壊の怖れが出てきたのだ。また、旧三井田川鉱業所伊田竪坑櫓と同第一・第二煙突(二本煙突)が、この年の10月2日付けで、正式に国登録有形文化財(建造物)へ登録されたこともあり、田川市は厳しい財政状態ながら、去年10月に全面的な補修に取りかかった。
【竪坑櫓と二本煙突は、現存する明治期のものとしては全国でも最大級の規模を誇り、登録基準である『国土の歴史的景観に寄与しているもの』に該当するとして、高く評価されています。田川が誇る筑豊炭田のシンボルであり、全国的にも貴重な産業遺産です。
なお、当該文化財の正式名称および概要は、以下のとおりです。
■旧三井田川鉱業所伊田竪坑櫓 1基(登録番号:40-0051) 
 【構造】鉄骨造    【竣工年】明治42(1909)年
■旧三井田川鉱業所伊田竪坑第一煙突  1基(登録番号:40-0052)  
 【構造】煉瓦造   【竣工年】明治41(1908)年
■旧三井田川鉱業所伊田竪坑第二煙突  1基(登録番号:40-0053)  
 【構造】煉瓦造   【竣工年】明治41(1908)年』(田川市石炭・歴史博物館)

早速煙突の周りを囲む足場が組まれた。まるでツインビルのようで、これはこれで面白い風景をつくっていたが、作業は無事に終わって、今年5月早々に足場が外された。

はからずもこれと並行して、松原地区にあった旧炭住の住人も4月末で新しい団地に移り住み、今は無人である。よくぞ今まで我慢を重ねて住んでいたものだと思うほど朽ちている。早々に立入禁止の札が棟毎に貼られたが、名残を惜しむ人々が結構訪れている。

最近、北海道で露天掘りをしている石炭が、発電用の需要を満たしていると言われている。2005年当時、年間消費量1億7707万トンのうち99%以上が輸入されていた。国内採掘量はたったの125万トンである。だが、原油の高騰やオーストラリアの採炭量が水害で落ち込んだことや、中国の輸入が増えてきたことから、1トン13000円と高くなり、北海道のトン当たり10000円の価格が見直されてきたのだ。
北海道電力では道内炭坑に増産を要請し、これまでの2倍に当たる年間100万トンを購入するという。このコスト安に、製鉄、製紙会社などが注視している。問題は要求される増産体制がすぐには出来ないことだ。
ならば筑豊ではどうだろうと、つい考えてしまう。無論かなりの資本投資が必要で、インフラだけでも多くの時間もかかるだろう。これはやはり国家的なプロジェクトで取り組まなければならない。また、環境の面でも石油よりCO2の排出が増え、技術開発は欠かせまい。技術に生きる日本としてはなんとしても、石炭のガス化および液化を実現して欲しいものだ。
これまで九州で生産された石炭の総量はおよそ16億トンで、埋蔵量としてはまだ80億トンが残っていると見積もられている。
では世界的にはどうなのか。
IATAや「BP統計2004」によると、石油の可採年数は41年、天然ガス67年、ウラン61年である。そして石炭はあと約192年といわれる。エネルギー資源としてはまだまだ採れるわけだ。

煙突が装いを新たにし、炭住が3−5階建ての洒落た団地に生まれ変わった。高齢少子化はやむを得ないが、せっかくの資源を眠らせておく手はない。年はとっても、おいちゃんおばちゃんはまだまだ背筋はピンと伸びている。筋もピンと入っている。貧しくてカップ酒を惜しむように飲む日々であっても、川筋気質は生きているのだ。二本煙突のようにシャキッとしているのだ。条件はそろっている。蘇らそうではないか。再生しようではないか。



Posted at 17:01 | 日記 | この記事のURL
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ポピーは まよった [2008年05月03日(土) ]


あなたはどこから とんできたのですか?

だれもふりむかない まちはずれの
あってもなくても きがつかない
くさむらがあって
あなたはそこを たずねてきました
きっと よていなんかなくて
きまぐれな かぜにのって
きまぐれな たびのせいで
たずねてきました

ぼくなんかより きまぐれで
ほんとうに きまぐれで
よくもまあ ずうずうしくもまあ
はなを さかせたものです
なかまも いたでしょうに
すねて ひとりで
めだとうと しているんです

そりゃ てんきはいいですよ
もう なつみたいですよ 
だからといって
ぼくのめのまえで 
さかなくても いいではないですか
きっと
そよと ふかれて
そよと かぜにふかれて
ゆら ゆらゆららと
たおやかに ゆれるようすを みせたくて
ざっそうより めだちたいんです
いっておくけど そうかわりません
ざっそう といわれている
たくさんの くさには
いっぽんいっぽん なまえがあります
ほんとうは ちゃんとなまえがあるのに
めんどうだから おぼえてもらえません

ざっそうといっしょに
ゆれたら いいではないですか
みぎに pipipopepepi
ひだりに raririrarare
ばったのgasagosokosoと いっしょに
ゆれて みましょう
どうせまた 
とんでいくのでしょう
だから ぼくでよければ
あなたを つんであげましょう



Posted at 14:18 | 写真 | この記事のURL
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